פטגוניה לא תגיב על האוצר אחי ווסט
פטגוניה לא תגיב על האוצר אחי ווסט
Anonim

ובאמת, מי יכול להאשים אותם?

אם עקבת אחר הסיפור שהעביר צמרמורת בעולם הפיננסים והטכנולוגיה, אז אתה יודע שפטגוניה מתקדמת, בעלת מודעות סביבתית וחברתית רק רוצה להתחיל עסק חדש של אפודים משותפים עם חברות שחולקות את המחויבות שלה ל-One Percent for the Planet או תאגידי B מוסמכים שמשחקים לפי אותם כללים שהם עושים. כפי שעשה המותג בעבר, פטגוניה מציבה את המידות העסקיות שלה מעל לשורה התחתונה. לא עוד - אני לוקח את זה, מכיוון שפטגוניה סירבה להגיב - האם היא תעשה עסקים עם בעלי הון שכותבים צ'קים של 50 דולר למועדון סיירה בבית אבל ישקיעו 50 מיליון דולר ב-BP במשרד.

פטגוניה ממשיכה הלאה. כל הכבוד להם. תאכלו את זה, אלמנטים מפוקפקים של עולם הפינטק. הסיפור נגמר, נכון?

לא, בעצם. כי אני לא יכול לתת לסיפור הזה ללכת. לא הקטע של פטגוניה שמסרבת לחלוק ביבי עם חברים למיטה שמוכרים את הקוטב הצפוני או מסתכלים לכיוון השני בזמן שביורוקרטים מטהרים מסדי נתונים של EPA ממדע. (מי רוצה לאכול סטרוגנוף מיובש וכפית עם אנשים כמוהם?) צריך לברך על החלק הזה. הבקר שלי הוא עם אלה שיטענו שאפודי צמר הם סוג של משחק אופנתי שמרגש סגנון ליבה חיצוני. הניו יורק טיימס (שאמר פעם שסנובורד יציל את ספורט הסקי, אז מה הוא יודע על הקצב הזה) אפילו הרחיק לכת ואמר שאפודי צמר הם "הבגד הבסיסי של תרבות המטפסים".

חכו שנייה, אתם אורבני פינטק מזדמנים-שישי וסוגי שולחן אופנה זוהרים-אם-פנימיים. בדיוק עשיתי חיפוש תמונות עבור אלכס הונולד מתהילת סולו חופשי, ובאף תמונה הוא לובש אפוד פליסה ארור. כמו כל אדם בחוץ שהתחמק מהבייבי בום, הבחור מעדיף חולצות טריקו וכנראה חולצת טריקו אחת, בתוספת משקל בינוני ונפיחות. העובדה היא, אפודי צמר לא היו מראה חיצוני לגיטימי מאז 1998.

אני מכיר את התאריך כי הוא הוטבע במוחי בחורף של 1998-99, כאשר ניהלתי פעילות קמעונאית באזור הסקי ג'יי פיק בממלכה הצפון-מזרחית של ורמונט. יום אחד הצוות בחנות ההשכרה שרף זמן לדבר על מי הם יוצאים או לא, ואישה צעירה אמרה שהיא לא תצא איתי כי הכנסתי את החולצה שלי למכנסיים. כבר הייתי נשוי, אבל בגלל הטבע האנושי, נדהמתי. כשהסתכלתי למטה על התלבושת שלי, החולצה שלי אכן הייתה תחובה לתוך המכנסיים שלי. ומעל החולצה לבשתי אפוד צמר. אותו סוג שלבשתי מאז שנות התשעים המוקדמות, כאשר לכל גולש פתאום היה אחד וכל חברה חילקה אותם כסוואג. זה היה הרגע שבו הבנתי שבגדי קז'ואל בעיר ההר השאירו את אפוד הפליסה מאחור. למחרת עשיתי משהו כל כך לא אופי בשבילי, שאני זוכר את זה עד היום. שיניתי את המראה שלי. בכך שהוצאתי את חולצתי והורדתי את אפוד הפליסה, שמרתי על עצמי עדכני בזמן שהתכוננו לאלף חדש.

לא כולם עשו את המעבר. פעם צפיתי איך חבורה של עורכים נותנת לחבר סופר שלי מהפך מלבישת אפוד צמר מעל חולצה תחובה. זה היה בשנת 2004. עכשיו כשאני רואה בחור בעיירה הררית לובש אפוד צמר, שתי שאלות עולות בראשי. הוא היה פעם אח שמעולם לא הסתדר עם הזמן? או שהוא איש מכירות נודד של Purdue Pharmaceutical שדוחף אוקסיקונטין במרפאת הכניסה המקומית?

כיום האפודים היחידים שברשותי הם יחידות נפוחות לנשימה (לא צמר) שאני לובשת ברכיבות אופניים בעונת הכתפיים, תוך כדי סקי סקייט בטמפרטורות קרות, וכחתיכת שכבות ליבה על גבעת הסקי. כדי להיות ברור, אני לובש אותם מתחת לקונכיות. ולעולם לא הייתי לובשת אותם כלאחר יד. אני אתבייש בכך.

אז, התשובה היא לא, וול סטריט ועמק הסיליקון, אפוד צמר מעל אוקספורד לא אומר שאתה בחוץ. ואני בספק שאפילו הניו יורק טיימס יגיד שזה נראה טוב. נא להפסיק ללבוש אותם. לא אכפת לי שאתה מנכס את מה שהיה פעם תרבות חוצות. הטיעון היחיד שלי הוא שעל ידי ניצול לא נכון של תרבות החוץ אתה יוצר את הרושם שאנחנו מהחוץ עדיין מתלבשים כאילו זה שנות התשעים. ההורים שלי בני שבעים ומשהו לובשים אפודי צמר לטיולי הליכה על עמוד במזג אוויר קריר. הם גרים בפלורידה. השאר לא.

אני גם חייב לשאול, מה רע בחליפה יפה? לא היה לי אחד כזה כבר 20 שנה, אבל הם אותנטיים לתרבות שלך והם נראים הרבה יותר חדים ממה שאתה מנסה עם אפוד הכוח. בבעלותו.

וכשאתה מוכן להתנתק מקפיטליזם חסר נשמה ולבנות תיקים סביב חברות שתומכות בשימור, קיימות ומאבק בשינויי האקלים, אולי תחשוב על לקנות חולצת טריקו (חולצה אחת) ולהסתפק בפחות. כפי שמייסד פטגוניה, איבון צ'וינארד, אמר: "ככל שאתה יודע יותר, אתה צריך פחות." ואתה לא צריך אפוד כוח.

מוּמלָץ: